EPISTEMOLOGÍA DEL SUR

ENSAYO ARGUMENTATIVO 

EPISTEMOLOGÍA DEL SUR

De Sousa Santos (2010) representa el objetivo de la epistemología sureña afirma que es reparar los graves daños que ocasionó la "alianza santa" del capitalismo colonial que es homogeneización del mundo abordar las diferencias en las consecuencias el derroche de cultura y de muchas experiencias de liberación, cuyos extremos son "Matanza cognitiva", incluida la supresión o más bien, destrucción violenta conocimiento, espiritualidad, forma un modelo artístico e igualitario de organización sociedad y ejercicio del poder en países no occidentales considerado obsoleto. 

Se debe enfatizar la protección la herencia de esta cultura y de nuestros antepasados más información sobre de dónde venimos a dónde vamos, qué dejamos atrás para nuestra próxima generación de jóvenes quien sabría la historia vista desde ahí practicar epistemologías y saberes heterogéneos que pertenecen a todos igualdad de oportunidades para ser considerado una acción Las cimentaciones como elemento clave en el proceso ciudades del sur. 

De manera similar, Galeano (2004), hace una comparación muy atractiva sintoniza porque es real y tiene sus raíces en el capitalismo como poder dominar esta área, decídelos de esta manera Así que "tenían folklore, pero no cultura; practicaban la superstición, no la religión; hablaban en lenguas, no idiomas; hacían artesanías, no arte". Un pretencioso monopolio occidental creado en el campo del conocimiento Fallo completo.

"Esto es América Latina, la región de las venas Abrir. del descubrimiento a nosotros Cielos, todo se convierte en capital Europa o más tarde América del Norte, y Así se acumula y se acumula en la distancia centro de poder. 

Como dijo Galeano, se justifican y simplemente contienen diferentes significados porque son nativos o negros, pero son parte de una cultura que aún existe Ha sobrevivido a pesar de la discriminación, la desigualdad y los juicios despectivos. Éste el conocimiento debe promover la descolonización aquellos con conocimiento, propiedad y poder en todas sus manifestaciones.

Bueno, se puede entender como descolonización, discontinuidad cognitiva del eurocentrismo, no abordar críticamente o generar teoría social experiencia Social Histórica de Southside "Otro": Teoría Crítica posestructuralismo de la Escuela de Frankfurt Psicoanálisis (cómo funciona el pensamiento crítico).

Como maestro, es importante romper el paradigma ideológico Epistemologías impulsadas por la discriminación y separar lo que es de nuestra nación los nativos, los ancestros, aportaron mucho a la humanidad dejar este conocimiento además del conocimiento científico, también existe el conocimiento cotidiano. Los agricultores ofrecen una variedad de experiencias. importante en el proceso de descubrimiento nuevos conocimientos.

Como alumnos, es importante romper paradigma ideológico epistemológico impulsado por la discriminación y separar lo que es de nuestra nación los nativos, los ancestros, aportaron mucho a la humanidad dejar este conocimiento además del conocimiento científico, también existe el conocimiento cotidiano. Losagricultores ofrecen una variedad de experiencias. importante en el proceso de descubrimiento nuevos conocimientos.

De Sousa Santos, B. (2000). Introducción: Las Epistemologías del Sur. Bilbao. Recuperado de: http://www.boaventuradesousasantos.pt/ media/INTRODUCCION_BSS.pdf

De Sousa Santos, B. (2010). Refundación del Estado en América Latina. Perspectivas desde una epistemología del sur.. Recuperado de: http://www.boaventuradesousasantos. pt/media/Refundacion%20del%20Estado_Lima2010.pdf

Galeano, E. (2004). Las venas abiertas de América Latina. México, D.F., México: Siglo Veintiuno Editores.